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人物動(dòng)態(tài) | 李世石:我再也不想跟“阿爾法狗”下棋了
李世石成為達(dá)沃斯論壇焦點(diǎn)
在今年3月進(jìn)行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中,阿爾法狗(AlphaGo)最終以4:1戰(zhàn)勝了韓國名將李世石九段,引起了全世界的廣泛關(guān)注,也讓神經(jīng)科學(xué)和深度學(xué)習(xí)等概念進(jìn)入了公眾的視野。
本屆達(dá)沃斯也專門針對這一世紀(jì)大戰(zhàn)舉辦了一場研討會議,以探討計(jì)算機(jī)程序戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的科技和社會意義。
會議邀請了當(dāng)事人李世石,以及兩位人工智能的專家與學(xué)者——Vicarious公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席技術(shù)官Dileep George和耶魯大學(xué)生物倫理學(xué)跨學(xué)科中心學(xué)者Wendell Wallach參與討論。會議的主持人是上海科技大學(xué)創(chuàng)業(yè)與管理學(xué)院院長李玫。
這場分論壇引起了眾多參會者的關(guān)注,開始前30分鐘現(xiàn)場便已排起了長龍,最終除了與會者只允許5家媒體進(jìn)入會場旁聽,界面新聞?dòng)行页蔀榱诉@5家媒體中的一家。
為見李世石,達(dá)沃斯會場排起長龍
會議一開始,主持人李玫便針對“人工智能”的定義向嘉賓們拋出疑問,而嘉賓們對此意見不一。
Dileep George認(rèn)為能夠通過數(shù)據(jù)了解并認(rèn)識世界,通過不同的學(xué)習(xí)模型掌握解決問題的技巧,就稱得上“人工智能”。而Wendell Wallach則認(rèn)為,能夠從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)是人工智能的一大特征,但因?yàn)槟壳皺C(jī)器還不能在復(fù)雜的環(huán)境中感知事物,要達(dá)到真正的人工智能還有一定的距離。
真正對“人工智能”有直觀認(rèn)識的,毫無疑問是曾直接跟阿爾法狗對峙的李世石。在問到當(dāng)時(shí)對戰(zhàn)阿爾法狗的感受時(shí),李世石表示最大的感受是“驚訝”。
“圍棋有很多不確定的因素,機(jī)器的局限性是很多的,在下棋過程中也會出現(xiàn)漏洞,因此之前觀看阿爾法狗跟樊麾的比賽讓我以為計(jì)算機(jī)達(dá)不到圍棋選手的最高水平。結(jié)果大家都知道:我輸了。”李世石回憶道。
由于人與人對弈時(shí)或多或少會有情感流露,面對毫無情感而言的阿爾法狗,也讓李世石有更大的心理壓力,從而困難重重。
“人會有心理上的搖擺,即使知道準(zhǔn)確的答案,在下子那一刻還是有可能會選擇另一條路,考慮其他的選擇。但阿爾法狗不會有任何的動(dòng)搖,這就是我所面對的最大困難。”李世石表示,人與機(jī)器對弈會處于非常不利的局面,譬如如果對戰(zhàn)三局,棋手通常每局都會采用不一樣的開局,而阿爾法狗則不會有任何變化。
“面對毫無感情的對手是非常難受的事情,這讓我有種再也不想跟它比賽的感覺。”李世石無奈地承認(rèn),如果再有機(jī)會跟阿爾法狗對弈,情況一定也會非常艱難。
不過面對背后數(shù)以百計(jì)的CPU、GPU以及眾多科學(xué)家支撐的阿爾法狗,李世石并未感到不公平,他認(rèn)為自己最大的失誤,在于對深度學(xué)習(xí)這個(gè)領(lǐng)域沒有足夠的了解,而輕視了對手。
“在看過阿爾法狗跟樊麾的比賽后,我一直認(rèn)為自己會贏,但沒想到短短六個(gè)月阿爾法狗的棋藝竟然有了如此大的進(jìn)步,讓我非常吃驚。”在每次對戰(zhàn)之前,李世石都會在自己腦海里進(jìn)行很多演練,但因?yàn)樯蠄龅膶κ植皇侨祟悾屗杏X非常生疏。
回顧那幾局比賽,李世石認(rèn)為自己還是有機(jī)會戰(zhàn)勝阿爾法狗,他覺得由于自己對阿爾法狗的實(shí)力判斷失誤,導(dǎo)致自己沒有發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。“但是誰知道這幾個(gè)月里面它又有了怎樣的長進(jìn)?”李世石依然表達(dá)了他的疑慮。
阿爾法狗在比賽中曾經(jīng)有過不按套路的表現(xiàn),如果按照人類的定義,這或許就是機(jī)器所表現(xiàn)出來的“創(chuàng)意”。
不過三位嘉賓均認(rèn)為“創(chuàng)意”對人和對機(jī)器的定義是不一樣的,因?yàn)殡p方的認(rèn)知范圍并不一致。“阿爾法狗甚至可能不知道自己在下棋。”李世石說。
在阿爾法狗取得令人贊嘆的成就后,人工智能將會對我們的生活帶來什么樣的影響?Wendell Wallach認(rèn)為,這表明,機(jī)器學(xué)習(xí)的能力越來越重要,比如機(jī)器能識別圖像的能力,就為人們帶來了人臉識別、無人駕駛、天氣預(yù)測等方面的應(yīng)用,深度學(xué)習(xí)在醫(yī)療領(lǐng)域也將有廣泛的應(yīng)用。
Wendell Wallach同時(shí)也指出,人工智能在社會倫理上將面臨一些進(jìn)退兩難的困境。比如面對即將發(fā)生的交通事故,無人駕駛的人工智能應(yīng)該挽救乘客還是挽救路上的人?人們接受問卷調(diào)查普遍認(rèn)為應(yīng)該做出“挽救更多生命”的選擇,但被問到會不會買這樣的無人駕駛車,大部分人的答案卻是不買。這顯示人們對人工智能依然持有不信任的態(tài)度。
李世石認(rèn)為人工智能未來在圍棋領(lǐng)域的發(fā)展則簡單得多:“人工智能在發(fā)展,但人也在發(fā)展。”他認(rèn)為,雖然在圍棋領(lǐng)域人類將越來越難戰(zhàn)勝人工智能,但因?yàn)槿斯ぶ悄苁强深A(yù)知的,能夠非常準(zhǔn)確地完成自己的任務(wù),他愿意讓人工智能指導(dǎo)自己的女兒學(xué)下圍棋。
最后主持人李玫總結(jié)道,人們常常不由自主地將人工智能放在人的對立面,譬如認(rèn)為人們的工作將被機(jī)器替代,但實(shí)際上培養(yǎng)下一代,讓人類跟隨技術(shù)一起成長,將人類的能力跟機(jī)器的能力融合起來,才能產(chǎn)生超級智力,解決更多的問題。